1977年，古琴曲《流水》作为音乐的灵魂与精髓，镌刻在美国”旅行者“ 号太空飞船的金唱片里，响彻太空十亿年，寻觅 “知音”。 2003年11月7日，中国古琴艺术被联合国教科文组织列入第二批“人类口述和非物质遗产代表作”。 2006年5月20日，古琴经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2019年7月13日，来自全国各地的琴友汇聚天下英雄城南昌，以千人古琴之声，合奏《酒狂》和《歌唱祖国》，呼吁中国古琴日早日确立。
宋 佚名《闲居图》
古琴，又称琴、瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有3千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古琴为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴，本文统称琴。初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。中国学术界能够称得上“学”的就绝不是一般领域。文学界把《红楼梦》称为“红学”，因为它像百科全书，包罗万象，宏细兼融，有玩味无穷、挖掘不尽的思想资源。同理，中国音乐的品种很多，尊之为“学”的却只有“琴学”。有没有“唢呐学”？有没有“二胡学”？没有，因为虽然对于老百姓来说唢呐、二胡更贴近，但吹唢呐的、拉二胡的是“下里巴人”，毫无疑问，他们像琴人一样敏感甚至更敏感，他们像文人一样从音乐中体会到艺术之美和人性光辉，但在旧时代，他们无力记写自己的感受和心灵史。琴人的不同之处就在于双重身份，既是琴人，又是文人，不光理丝操琴、打谱度曲，还舞文弄墨、著书立说。琴学著述是传统乐论的巨大库藏，“琴学”的重要就在于积累了大量的文献和思想。中国乐器史上只有“琴学”一枝独秀，追根溯源，盖文人之功。
古琴是中国最古老的乐器之一，被尊为“国乐之父”、“圣人之器”，在中华传统文化里占有举足轻重的地位，古时候文人心中把琴视为高雅的代表，常常作为文人吟唱的伴奏乐器，是古代每个文人的必修之器。伯牙子期，因《高山流水》而成知音的故事流传至今，古琴台因此也被视为友谊的象征！古琴之所以能被列为非物质文化遗产，关键在于它的制作工艺和弹奏技艺，以及它所承载并传承的中国传统文化思想体系，在中国的传统文化中古琴所要表现的，其实也是“天人合一”这一重要的精髓，所谓的天人合一，就是告诫世人要符合自然的规律，不要肆意破坏，妄加改变，在这一点上，古琴是与道家的观点完全一致的。古琴和道家的关系，是非常紧密的。因为古琴，它是一个道器的载体，所以称之为道器，所以主要是从道家的侧面来分析一下，古琴和道家思想产生的一种关系！道家思想可以说非常的久远，道家的创始人老子，叫老耽，老子是道家学说的创始人，那么他的著作《道德经》，叫道可道非常道，名可名非常名，是老子的一个思想体系，中国的道家思想，是以老子为中心，老子之后，还有一个非常出名的叫做庄子，二人被合称为老庄，他们主张的思想是要清静无为，要脱离尘世，这个是中国道家的出世思想，这出世要去做什么呢？主要是去亲近自然，跟自然去交流，叫独立遗世，与经天地精神往来，这个也成为，中国知识分子的避祸养神的精神支柱，所以古代的文人很多不是入世啊就是出道，儒家道家自古就互补，是一个互补的哲学，道家也是我们中国传统的土生土长的哲学，像庄子有著名的古琴曲《庄周梦蝶》，是相传庄周的代表作。除了庄周，道家还有列子，那列子是道家的另一个代表人物，也有一些著名的古琴曲传世，像《列子御风》，他们所要传达的精神，都是要人抛开是尘世的纷争，去把自己精神升华出来，跟自然去亲密接触，去了解自然，去崇尚自然，在自然中发现美，发现自我，而养成自己独立的一种人格精神，这个才是道家思想！而古琴本身，就充满着传奇的道家象征色彩，比如它的长是三尺六寸五分，代表着一年有365天；琴面是弧形，琴底是平的，象征着“天圆地方”；十三个徽，代表着一年的12个月以及一个闰月；古琴最初有五根弦，象征着五行“金、木、水、火、土”，大概在公元前一千多年，周文王为了纪念死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，而后武王伐纣，为了激励士气，又增加了一根弦，所以古琴又被称为“文武七弦琴”！道家讲：人法地，地法天，天法道，道法自然！这正是古琴讲的一琴一世界，琴人合一，琴瑟相合，是既简单又高深的世间道理，这不仅是中国传统文化的重要精神，同时，也是古琴所承载的意义和价值！
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