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古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。
古琴蕴涵深厚的中国古典文化和文人精神，是文人雅士修身养性、寄情山水的乐器。“琴、棋、书、画”四艺历来被视为文人雅士修身养性的必由之径，而古琴因其“清、和、淡、雅”的音乐品格为文人所欣赏，位列“四艺”之首。
代表了古典音乐文化的最高成就。它既是最具文人精神和审美情趣的传统乐器，也是一种极具艺术欣赏价值的艺术品。20世纪初，为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。
魏晋嵇康《琴赋》云:“众器之中，琴德最优”。琴乐是古典音乐艺术的至高表现，以其优雅的音色涤凡俗之心，养浩然之气；琴身是工艺美术的精致体现，集斫琴、漆灰、书法篆刻艺术于一体，琴道是文人修身的方式，将人的感性和理性透过音乐的诠释升华至“悟”与“道”的哲学高度。
琴，作为一种特殊的文化，概括与代表着中华几千年的悠久文明。概括与代表着古老神秘的东方思想......
【佛教文化与书画艺术里的古琴】
也称《斲琴图》，相传为东晋著名画家顾恺之所作。作品描绘了古代文人学士制作古琴的场景。 整幅画面，有14个人物。他们或挖刨琴板，或制作部件，或造作琴弦，或上弦听音，或旁观指挥，还有几位侍者执扇帮忙。
画中的文人学士，面容方整、长眉修目、表情肃穆、气宇轩昂、风度文雅。画中人物、器具，都具有东晋时代的特征。 所绘人物，写实而生动。从他们认真专注、一丝不苟的表情，可以看到他们对古琴的挚爱。
在中国绘画史上，有许多与古琴有关的作品，著名的如《竹林七贤与荣启期》砖印模画、宋徽宗的《听琴图》、王振鹏的《伯牙鼓琴图》等，画中人物或弹琴，或听琴。而内容为制作古琴的画作，迄今仅见一幅，这就是《斫琴图》。
此图为北齐杨子华创稿，唐阎立本再稿，画北齐天保七年文宣帝高洋命樊逊、高乾和等十一人共同刊校国家收藏的五经诸史的故事。
图中共五人，中间三人为宫中贵妇，一人于石上调琴，另两位一边啜茗，一边侧耳静听琴声，两侧侍者，一人手端茶托，一人执茶杯。人物神态端庄娴静。人物组合有坐有立，疏密得体，富有变化，表现了贵族妇女闲散恬静的享乐生活。
【战国-唐古琴鉴赏】
历代存世古琴是古琴爱好者及收藏家的深爱之物。以下介绍战国至唐的部分存世古琴。内容来自网络，难免有误。
此琴全长115厘米、头宽7厘米、尾宽5.5厘米、身高4厘米。通体髹漆黑，边缘饰以彩绘花纹。琴体由独木雕成，中空，构成音箱，尾部为实体，首尾两端各有一山岳，隐间 (两山岳之间的有效弦长) 约106厘米。岳山上有五道弦槽，平均距离约1.1厘米。岳山外侧琴面上有五个弦孔，尾端弦孔外侧有一方头圆柱。
琴弦早已腐烂无存。据琴的结构，推知其张弦的方法是先将琴弦固定于首端弦孔下方，然后张于琴面岳山上，经尾端弦孔，由琴尾下方上翻，系于琴柱上。《世本》：“神农作琴。神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫、商、角、征、羽，文王增二弦，曰少宫、(少)商。”这件乐器可能是一种早期的琴。但其形体过于狭长，与记载不相符，也无法用手指弹奏。而且古代五弦琴尚有数种，形制也相近，所以难于确定。从器物形体来看，它更接近于马王堆三号墓出土“筑”。暂名为五弦琴。
此琴通体涂布厚黑漆，全长67厘米。面板长41.2、宽18.1厘米，浮扣在底板上形成音箱。1977年湖北随县（今随州市）擂鼓墩1号墓出土。尾部为实体，长25.8厘 米、宽6.8厘米。
琴面的岳山上有十条弦槽，岳山根部有十个弦孔，通向面板内的月牙槽(即轸池)，十个轸安放在此处，旋动琴轸可微调琴弦。张弦的方法是弦的一端经过岳山于十个轸上，另一端经过尾端系于下面的琴足上。琴面不平，略呈波浪式起伏，尾端翘起。演奏时，只能弹散音（空弦音）、泛音或幅度较小的滑音。
荆门郭店战国七弦琴全长82.1cm，面板长50.8cm，琴身首尾等宽12.4cm。湖北荆门郭店村1号墓1993年出土，形制与曾侯乙墓十弦琴相近，系弦七根，是发现年代最早的七弦琴实物。
马王堆3号汉墓七弦琴，西汉年代。此琴全长82.4cm，面板长50.8cm，首宽11.5cm，1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土。此琴面板浮扣在底板上形成共鸣箱，尾部是一板状狭长实体。面板有磨损痕迹，磨损较严重的部位在弹弦处，即岳山内侧。可以说明这是一件长期演奏的实用乐器。
西汉年代，长93.4cm，1993年湖南长沙王室墓葬出土。此器五弦。同墓还出土有柱码和木制击弦之弓。是首次发现的筑的实用乐器。马王堆1号汉墓彩绘棺头档上绘有拟人化神怪，端坐五彩祥云中，持棒（或弓）击筑；江苏连云港西汉墓出土一漆食奁，纹饰中也有一人击筑，均提供了形象的演奏图像。
南朝 万壑松风 仲尼式 音乐研究所藏
此琴长123.5cm，隐间117cm，肩宽19.3cm，尾宽14.7cm，厚7cm。此琴漆层较厚，似分三层，底层为薄鹿角灰胎，中层为坚硬的黑漆，表层为薄栗壳色漆，后以朱漆修补多处。小蛇腹断，紫玉徽，额镶钧瓷，长方形龙池与鳯沼。琴背项间刻篆书“万壑松风”四字，其右上角刻“云谷老人”长圆形印，池下刻“水晶子藏”四字方印。龙池两侧刻著名琴家管平湖手写隶书长篇铭文。下刻“管平”，“吉厂”两小方印。腹内纳音右侧有小字墨书“大通元年钟山沉约监制”。
隋款 万壑松风 霹雳式
年代：隋 长宽厚：长122，宽 ( 额19.2，肩21，尾14.5 ) ， 厚6.8公分。 漆色断纹：面为黑及栗壳色间朱漆，底栗壳色漆，发蛇腹、流水及冰裂断纹。 琴材配件：杉木面板，螺细徽，象牙轸；岳山、承露、龙龈、冠角、雁足等均以硬木制成。 琴腹款识：龙池内纳音两旁刻小楷两行“隋逸士李疑作 干隆庚戌年皇十一子重修”。 琴背铭文：雁足与龙池间倒向刻篆书琴名“万壑松风”四字。龙池两旁倒向刻小楷铭文“九德三起冠宋唐 流传曾历两名王 开皇遗制连珠祖 汉后论琴第一张 山左夏一翁识 并命第七孙法圣重修”。题识下刻篆书大印两方，其一为“益王之宝”方印，其二为“黄南道人藏古”方印。
唐 春雷 连珠式 台北故宫博物院典藏
此琴长126cm，高10.8cm，肩宽2.1cm，尾宽17.2cm。琴形饱满，黑漆面，具细密流水断。玉徽、玉轸、玉足、龙池圆形、凤沼长方形。琴底颈部刻“春雷”二字行草书填绿。龙池左右分刻隶书铭“其声沉以雄 其韵和以冲，谁其识之出爨中”，钤印一，印文剥蚀。龙池下似曾存一大方印，但经漆补，隐晦不清。
“春雷”为唐代名琴的名称，制琴世家雷威所作。明代《清秘藏》记之曰：“春雷，宋时藏宣和殿百琴堂，称为第一。后归金章宗，为明昌御府第一。章宗殁，挟之以殉。凡十八年，复出人间，略无毫发动，复为诸琴之冠。天地间尤物也！”传世唐琴极珍罕，此琴虽然纳音、双足、岳山、琴尾等处曾经后人修补，但琴身造形饱满，有唐琴之“圆”；当代琴家试弹，称此琴音韵沉厚清越，兼得唐琴“松、透”之美。
唐 春雷 伏羲式 旅顺博物馆藏
此琴通长123.2cm、肩宽20.3cm、尾宽13.9cm。琴为桐木斫、髹鹿角灰胎，脱漆处露葛布底，通身发小蛇腹断纹。金徽，琴面小弦一侧，约自七徽半至尾际有下陷裂痕一道，面之弧度较圆，左右项腰边沿之楞角毕具，而底面之项腰两处楞角浑圆，具晚唐琴的减薄特点十分明显。惟护轸之间，凤舌之下未见有减薄痕迹、并不见后配迹象。琴材甚旧，似有拼合，图形龙池、扁圆凤沼，池沼内未见腹款字迹。池上刻草书“春雷”，池下刻大印一方篆“沧海龙吟”。
唐 九霄环佩 伏羲式 北京故宫博物院藏
此琴形制浑厚，作圆首与内收双连弧形腰，相传为“伏羲式”，比明刻本《古琴图式》多一内收弧形。琴以梧桐作面，杉木为底，通体髹紫漆，多处跦漆修补，发小蛇腹断纹，纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处，鹿角灰胎下用葛布为底。琴通长124.5cm，肩宽21cm，尾宽15.5cm，厚5.4cm，底厚1.5cm。龙均作扁圆形，贴格为一条桐木薄片接口于右侧当中。腹内纳音微隆起，当地沼处复凹下呈圆底沟状，深度约2cm，宽3cm，通贯于纳音的始终。琴背池上方刻篆书“九霄环佩”四字，池下方刻篆文“包含”大印一方，池右刻“超迹苍霄，逍遥太极。庭坚”行书，左刻“冷然希太古，诗梦斋珍藏”行书及“诗梦斋印”一方。在琴足上方刻“霭霭春风细，琅琅环佩音。垂帘新燕语，沧海虎龙吟。苏轼记”楷书。凤沼上方刻“三唐琴榭”椭圆印，下方刻“楚园藏琴”印一方。腹内左侧刻寸许楷书款“开元癸丑三年斲”。以上铭刻中“九霄环佩”及“包含”印为同时旧刻，苏、黄题跋及腹款均系后刻。琴首下一双护轸为紫檀木所作，据广陵派古琴家徐祺《五知斋琴语》所述，当为清康熙年间所装。“诗梦斋”为清末北京著名古琴家叶赫那拉佛尼音布的别号。“三唐琴谢”和“楚园”均为清末贵池刘世珩的别号。
这张琴声音温劲松透，纯粹完美，形制极浑厚古朴，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器、被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。因为它在传世唐琴中最为独特，最为古老，声音更是完美尽善，所以成为举国知名的瑰宝。
唐 九霄环佩 伏羲式 中国历史博物馆藏
此琴通体浑厚带圆，琴音洪松透润。桐木斲，黄色，质松古。栗谷色漆、蛇腹断、 蚌徽、圆形龙池，椭圆形凤沼。龙池纳音微隆，雁足、轸红色玛瑙制。琴腹内有字, 题字难以看清。背面龙池上方阴刻篆书“九宵环佩”，龙池两侧阴刻行书。款署：“嘉泰元年（1201）四月辛丑平园老叟周必大书”下刻“中和之气”印一方。原藏山东省博物馆，1959年转由中国历史博物馆收藏。
唐 大圣遗音 灵机式 北京故宫博物院藏
“大圣遗音”琴形制修长，作圆首与内收狭尾，相传为“神农式”，梧桐木斫，髹栗壳色与黑色相间的漆，局部有跦漆修补，纯鹿角灰漆胎，蛇腹断纹中现小牛毛断纹。通长120cm，肩宽20.5cm，尾宽13.4cm，厚5c,底厚1cm。圆形龙池，扁圆凤沼，腹内纳音微隆起。琴背铭刻，龙池上方刻寸许行草“大圣遗音”，池下方刻二寸许大方印一篆“包含”，池之两旁刻隶书铭文“巨壑迎秋，寒江印月。万籁悠悠，孤桐飒裂”，均埴以金漆，俱系旧刻，腹内在池之两侧有跦漆隶书款“至德丙申”。琴音松透响亮，饶有古韵。造型浑厚优美，漆色摧璨古穆，断纹隐起如虬，铭刻精整古朴，金徽玉轸，富丽堂皇，非凡品所能企及。
“大圣遗音”琴产生的时代背景，是天宝十四年（755年）三镇节度使安禄山发动叛乱，明皇奔蜀，太子李亨即皇帝位于灵武，改元为至德元年（756年），干支为丙申，“大圣遗音”琴为李亨即皇帝位后所作的第一批宫琴。
唐 大圣遗音 伏羲式 中国嘉德拍卖
琴为伏羲式,桐木胎，鹿角沙漆灰，色紫如栗壳，金徽玉轸，圆形龙池，扁圆形凤沼。七徽以下弦露黑色，遍体蛇腹断纹，中间细断纹，额有冰纹断。圆池上刻草书“大圣遗音”四字，池内纳音左右上下四隅分刻隶书“至德丙申”四字年款，至德丙申为唐肃宗元年（公元756年）中唐之始，池两侧刻隶书“峄阳之桐，空桑之材，凤鸣秋月，鹤舞瑶台”十六字，池下有“困学”、“玉振”两方印，以上除年款外皆髹金。
青玉轸足，细镂绦结及旋瓣花纹，为明朝所制。迄今已近一千二百五十年，传世既久，琴之足孔四周漆多剥落，木质亦接近朽蚀。足端虽缠裹织物并嵌塞木片仍难固定。张弦稍紧，既有损琴背虞，幸好管平湖先生有安装铜足套之法，为此王世襄先生特请铜器修复专家高英先生制作铜套并仿旧染色，再请金禹民先生镌刻八分书题记“世襄、荃猷，鬻书典钗，易此枯桐。”十二字。又请管先生安装铜足套于孔内，不仅天衣无缝，且琴音丝毫无损，效果极佳。
唐 九霄环佩 伏羲式 中国嘉德拍卖
唐 松风自合 子期式
备注：龙池、凤沼皆圆，岳山，冠角修补，收藏时破烂修后完好如旧。
唐 飞泉 连珠式（雷） 现藏北京故宫博物院
唐 飞泉 神农式（雷） 汪建侯旧藏
唐 独幽 凤嗉式（雷） 现藏湖南省博物馆
唐 枯木龙吟 连珠式（雷） 现藏中国艺术研究院音乐研究所
唐 一池波 神农式 查阜西旧藏
唐 太古遗音 月琴式（师旷式） 中央音乐学院藏
唐 老龙吟 响泉式 现为高仲钧珍藏
唐 梅花落 仲尼式 沉草农旧藏
唐 宝袭 月琴式（师旷式） 山东省博物馆藏
唐 沧海龙吟 仲尼式
唐 天蠁 响泉式（雷） 广州博物馆藏
文章转自公众号【北京映雪山房】
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